艺术的原野与方力钧艺术之“野”——罗怡专题讲座回顾

德拉诺克洛瓦《猎狮》1861藏于波士顿美术馆

艺术发展到现当代，这个部分大家就更熟悉了，尤其如果大家都刚去看了我联合策展的民生美术馆和蓬皮杜中心的展览项目“色彩之巅”，从野兽派、立体派到往下数的各种流派，达达、超现实主义、抽象表现主义、涂鸦、女性主义、贫穷艺术等等，我们会发现，艺术家更加迫切地在媒介、题材、形式、认知，包括争取社会政治权利等方面，寻找正常秩序以外的空间。简单地说，你像野兽派，核心就是不按照人看见的正常颜色来画画，而是要画心理的颜色；立体派的核心就是不按正常角度来观看；超现实主义就是表现不正常的现实世界……现代艺术越往后面发展，“野”要被概括为艺术特性的话，可以理解成出圈、突破，破除框架等意义，整个脉络就特别清晰了。

到这里，如果我要总结“野”的含义：

“野”是对“驯化”（秩序、规则、理性、精致、权力结构）的本能反抗或逃逸；是精神上的未驯服状态——它追求生命力、偶然性、混沌感、民间性、极限体验以及对既有边界的僭越。

杜曦云：PPT调整到“像野狗一样生存”的封面，下面会讲到方老师了。

罗怡：是的。其实除了“野狗”，方力钧用各种各样的动物来形容自己。比如他说自己是“LUCKY鸡”，他说自己想做一只老鼠，可是不能随便掉到一个什么坑里，当然最著名的就是“我要当一条野狗，而不是家狗”。那他如何去做野狗呢？他从什么角度或者是从什么时候开始进入野狗这一角色？这个我们要从1980年代他在央美上学时去河北涉县下乡写生开始。那大约是河北最穷的县。作为一个版画系的学生，他坦言最开始他从黑白上手绘画以回避自己不善色彩，在形象的把握上，涉县农民的底层形象是最先进入他画面的。我们也可以说方老师的“野“首先是从民间生发的。大家看到的这幅是在素描基础上衍生出的一张版画，当年素描原作被澳大利亚使馆工作人员罗清奇收藏，之后由他捐赠给澳大利亚新南威尔士美术馆。大家再看这一幅。

本作品是在素描作品上形成的版画