王岳川 | 《淳化阁帖》《大观帖》中王羲之书法真伪辨析

任靖，东晋人，具体生卒年、家世谱系均无传世文献记载，属于史书失载的民间及幕府书家。其可考唯一官称为任职谢安幕府，为卫军参军，定居会稽山阴，近距离跟随王羲之研习书法，笔法完全临摹王羲之永和年间书风，笔势舒缓，字体略松弛，后世把这类风格帖称为王羲之“末年书”。此记载最早见于南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》，为历代书法典籍所采信。任靖深谙王羲之永和年间成熟笔法，书风酷似右军原貌，达到了当世无人辨别的逼真程度，是王羲之晚年核心代笔人，亦是衔接王羲之晚年书风与王献之早期书风的关键过渡人物。相较于张翼等知名右军仿书者，任靖属于王羲之晚年长期、固定的专属代笔者，参与了王羲之归隐后绝大部分日常尺牍书写活动。由于正史无传、史料零散，作为东晋中期会稽书坛重要书家，其人长期被书法史遮蔽。

在我看来，现在大致可以勾勒任靖的基本状况——任靖，东晋人，谢安卫军参军，王羲之的入室弟子，为王羲之后期主要代笔人。庾肩吾《书品》将其书作列入“中之中”品级，评其“矫名”，直指其代笔假名之事。【23】王羲之去世后，王献之少年时书法取法任靖，深刻影响大令书风。大抵而言，书法家任靖的历史功绩有二：

其一，塑造了王羲之“末年书”范式。如前所述，王羲之晚年辞官后心态恬淡、无意翰墨，传世所谓晚年尺牍，多出自任靖手笔。其笔势舒缓松弛、温润平和，区别于永和年间雄健灵动的右军本貌，构建出后世千年认知的“王羲之晚年书风”。可以说，传世右军末年书风，本质上是任靖继承王羲之类型的书法风格。

其二，成为二王书风迭代的中转枢纽。因为“逸少亡后，子敬年十七八，全仿此人书，故遂成与之相似。”王献之少年承袭父书，尔后全面取法任靖舒缓流媚的笔法，由此摆脱王羲之紧结内敛的“内擫”格局，开启了舒展、纵逸、开张的大令“外拓”新风。由此看来，二王书法的父子风格嬗变，恐非直接承袭，大抵是经由任靖这一中介环节完成的，此为魏晋书法史极易被忽略的关键转折。

任靖作为王羲之晚年代笔的历史存在，补足了东晋中晚期会稽书坛的传承链条，也为后世鉴别二王传世伪帖、厘清魏晋笔法流变，提供了不可忽视的考据支点。任靖也逐渐浮出历史水面，成为魏晋书史中承启二王书法的重要人物。

（文/王岳川来源：北大文化书法网）

【23】《御定佩文斋书画谱》（清康熙官修）。文渊阁四库全书本，子部艺术类，第821册，卷二十三，第228页。

作者简介

王岳川，北京大学中文系教授、博导，博士后合作导师，北大书法艺术研究所创所所长，北大书画研究会会长，享受国务院特殊津贴专家，教育部国家社会科学项目评审专家，全国艺术科学规划项目评审专家，中华美学学会原副会长，中国中外文艺理论协会原副会长，中国文艺理论协会副会长，中国书法家协会第六、七届理事兼教育委员会副主任，（教育部）全国教育书画协会副主席，教育部中国书法指导委员会委员，复旦大学、中南大学等大学双聘教授。担任学术泰斗季羡林先生八年助手。出版学术著作50余部，在中外学术刊物上发表学术论文500余篇。

国学研究著作主要有：《发现东方》《文化输出》《文化战略》《中国镜像》《全球化与中国》《<大学><中庸>讲演录》《王岳川解读<大学>》《王岳川解读<中庸>》《王岳川品大学中庸》《<大学>经义》《君子之道》《目击道存》《文艺美学与当代中国思想》《全球化与中国》《后东方主义与中国文化复兴》《大国文化复兴》《诗·言·道》《季羡林评传》《本体反思与文化批评》《文化话语与意义踪迹》《饮之太和》《中国书法文化大观》《书法艺术美学》《书法文化精神》《书法身份》《文化书法》《简明中国书法史》《简明中国书法美学史》《诗词与书法》《文化书法的美学境界》《文化书法的发展历程》《王羲之王献之》《书法里的中国》等。

西学研究著作主要有：《西方文艺理论名著教程》（下）《文艺学美学方法论》《后现代主义文化研究》《后现代主义文化与美学》《文艺现象学》《艺术本体论》《后殖民与新历史主义文论》《现象学与解释学文论》《二十世纪西方哲性诗学》《后现代后殖民主义在中国》《中国后现代话语》《文化话语与意义踪迹》《西方艺术精神》《当代西方最新文论教程》《当代西方美学主潮》《20世纪西方文论》等。

学术上主张“发现东方，文化输出，会通中西，中国身份”，提出文化书法应“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。坚持“汉字书法是‘汉字文化圈’文化重建的重中之重”，致力于中国文化和美学的世界化。书法作品2019年10月在韩国荣获国际书法大展“韩国世界书艺双年展金奖第一名”。