“东西南北六人行写生展”研讨会在山东画院成功举办

首先，在此向六位画家的展览表示热烈的祝贺！确实这几年参加写意人物画的研讨会少了，今年参加了全国美展综合材料绘画的座谈会，还参与了全国美展综绘作品的评选工作。当下时代所提供的信息资源发生了巨大变化，现代绘画语言发展如此迅速，尤其受到新生代的欢迎。虽然时代变化很快，但是一代人有一代人的任务和使命，20世纪50至70年代的作品同样极具价值，新中国培养出了一批以写生为主要创作方式的优秀画家，包括徐蒋体系的画家如吴山明、刘国辉、刘文西、黄胄等。新中国的美术由写生开始，艺术家只有深入到生活最有温度的层面，才能将真实情感、时代印记定格在作品中，从而产生历史价值。五十年以后回头再看这些作品，就会具有历史价值，这也是这些创作最大的意义所在。写生的真正意义就是对生活进行一种有温度的表达，把不同时代的精神面貌呈现出来，尽管不同地域的艺术语言各不相同。对于现在的年轻画家和艺术家来说，最重要的就是保持鲜活的创作状态。在学术研究中，我们应深入探讨不同时期画家的写生创作，分析其艺术价值和历史意义，为当代艺术的发展提供借鉴和启示。同时，要引导年轻艺术家重视写生，深入生活，用有温度的艺术语言展现时代精神，为中国美术的发展贡献力量。

路洪明（《中国书画报》社长、总编辑）：

首先我代表中国书画报社对六位艺术家在山东画院举办的展览表示热烈祝贺。我观看展览的感触很大，六位艺术家的作品面貌各不相同，呈现出不同的个人风貌。目前，人物画也处在变革过程中，新文化运动之后中国画之所以和其他画种拉开距离，首先是观念的变化。我十分赞同一个观点：“观复万物，相由心生”，每个艺术家面对同样的景物，呈现出的作品不同，很大原因也是艺术家个人的感受力不同。艺术家在画室也可以进行创作，但画室内画出的作品一定和写生不同，这也决定了写生的必要性。过去在写生过程中讲目识心记、对景写生，在每一次写生中，景物不同、形式材料不同，所带来的感受力也不同。写生不仅是图像的积累，也是思维图式的积累，面对新的物象时，一定在思考，修改原有的图式，首先是审美观念的改变，认识物象的方式改变了，创作方向和方式也就会发生改变。

王进（山东大学艺术学院教授）：

谢谢前面各位专家的精彩发言，确实深受启发和鼓舞。我也在高校任教，徐蒋体系对于中国人物画教学影响很大，各位老师都进行了详细的探讨交流。此次展览以写生作为主题，我认为六位画家对写生赋予了新的意义。“写生”一词最初来源于五代膝昌祐，他是宋代著名花鸟画家黄筌的老师，他曾说“工画而无师，惟写生物”，清代方熏认为“古人写生，即写物之生意”，因此古代写生讲求“得生意”，在写形状、情状之外还要求其“生”。对比西方艺术观念，写生是一种对对象直接描绘的方法，有风景写生、静物写生、人像写生，绘画对象作为模特或者标本放在画室中进行描绘，徐蒋体系也是在画室中画模特。而今天展览的六位画家的写生，他们成功回归到写生的原生状态，让人物自然地回到原有的生活情境中，描绘的人物不是刻板的模特，而表现出在生活场景里的真实感，从中体现了对徐蒋体系的新的发展。这是我的一点体会，谢谢。

孙棋（山东画院创作部副主任）：