于晓君丨游心之所——山水画的言外之意

35cm×23cm║纸本设色║2025年

灵想之独辟，运心之造境，恰是借山水者游心之所啊。这是他们洞察外界体悟生命韵律实于点划创造艺术的中心。在艺术境界的理解上美学家宗白华阐释为主于真的学术境界和主于神的宗教境界之间，“以宇宙人生的具体为对象，赏玩他的色相秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵……化实境而为虚境，创形象以为象征……”心灵的境界才是映射天地之外水活石润、山苍树秀的美的源泉。

写生·4

35cm×23cm║纸本设色║2025年

代山川而言、与山川神遇而迹化的石涛，用笔草草“不类物象，幽情远思，如睹异境”的南唐董源，“心匠自得为高”的米芾，“广摄四旁，圜中自显”(王船山语)的王维，此几者心超胸襟体味宇宙所表现的是一颗高深、静远、空灵而韵律的心灵。承继此种心灵是伟大的。此心灵是在浪迹山林，独食孤寂，历经世间变故中铸就的。他们的山水之美，人格之丽，折射为一种宁静、深远、内敛永恒的时空意念，同时又显现为多义玄妙的意境内涵。

写生·5

35cm×23cm║纸本设色║2025年

魏晋世人对自我意义的追求，使他们的兴趣、情感寄之于山川，表之于诗画。从那时起，山水画和山水诗与世人画家结下了不解之缘。山水画和山水诗之间也发生了一种意境表达上的特殊关系，它们都成了以山水境界作表现和咏味的中心。唐代历史为中国古代揭开了灿烂的篇章，其间，著名诗人、水墨山水画家王维以诗的标准，因诗兴和诗心的加入而使中国画的艺术性进一步提高。对于中国画的写意性单靠移入了情感变化的技术手段是无法创作出理想的作品的。文人的王维诗兴的抒发，勾勒了其心境写照的一片山水画境地。

写生·6