1.作品形制与流传脉络
现藏于美国底特律艺术博物馆的《菩萨图》(DIA馆藏号51.1)为一幅自寺院壁面脱离后,经重新配板与补绘而成的壁画残存。据馆方资料显示,该壁画绘制于14世纪至15世纪,现存尺寸为334×178.4厘米,于1951年由卢芹斋(C.T.Loo)捐赠入馆。画面显示该作现由三块木板支撑并拼接而成,共嵌入十六片原壁残块:最上方木板仅嵌有一片原迹,正为菩萨头部,惜中间断裂,其余部分皆以补绘填充;其余十五片残块则分别按顺序拼置于下方两块木板之上。各残块边缘均呈不规则断裂状,显露出脱壁后再行组装的明显痕迹(图13)。

图13《菩萨图》分割情况制图/韩茂远
在流传脉络方面,该作最早见于卢芹斋1941年刊行的《中国艺术品图录》(图14),彼时被断为“宋代”。值得注意的是,图录所附影像显示该作保存状态较今日更为完整:最上方木板左上角仍可辨部分衣纹与璎珞的局部细节,而这些部分现已不存。图录同时注明,此次展览为“特展”(Special Sale),展期为1941年11月1日至1942年4月30日,地点位于卢芹斋纽约画廊——麦迪逊大道595号东57街41号。卢芹斋在序言中特别指出,展览销售收入的3%将用于中国抗战时期孤儿救济。在他的表述中,购买者不仅能够“购得心仪之物”,亦能在“支持伟大事业”的意义上参与对战争孤儿的援助。〔12〕这些信息不仅构成作品流通史的重要背景,也反映了卢芹斋在战时艺术品经营与慈善募款之间的复杂策略。此外,1950年摄影师妮娜·雷恩(Nina Leen)在为LIFE杂志拍摄卢芹斋位于其画廊的报道照中,亦清晰记录下该作悬挂于其展厅墙面的陈列状态。值得注意的是,此时画面左上角的衣纹与璎珞已不复可见,其保存状况与现状较为接近(图15)。〔13〕该影像不仅揭示了作品在流散过程中的实际陈列状态,也为追踪其脱壁后的流传路径提供了直接的视觉证据。翌年(1951),该作由卢芹斋捐赠入藏底特律艺术博物馆,完成其目前可考的流传路径。

图141941年卢芹斋《中国艺术品图录》中的《菩萨图》大观堂文物文献博物馆提供

图15 卢芹斋在《菩萨图》前留影(Nina Leen, “C. T. Loo & Co. Liquidate”s, 1950, LIFE Photo Collection)