李丽娜丨“国潮”舞蹈现象中的“破”与“立”

（一）“游于神思”：立当代舞蹈审美融通之范

每个时代有每个时代的审美。当代审美融通传统文化，集共通性、时代性、民族性、个体性和集体性于一体，不仅体现在创作主题的“中国风”趋势，其创作思维、想象空间、审美意蕴维度也暗合了传统艺术的审美范式，又不缺乏与时代审美的交融互通，形成感通古今的审美风范，在不同维度满足大众的精神文化需求。“国潮”舞蹈诗剧《只此青绿》就是一部中国传统美学与当代美学有机结合的优秀之作。以中国青绿山水第一长卷《千里江山图》为创制背景，采用时空交错式的舞蹈叙事结构，“复现”旷世之作的绘制过程。《只此青绿》在重现宋代美学的同时，将舞蹈美学和山水美学相结合，无论服饰、妆容、仪态、舞台调度与构图，还是舞美设计，均传递出宋式美学中极简、风雅、情趣、清逸的格调，在多维空间中呈现了山水画作之美。时空交错式的叙述方式则充满了东方诗意，青绿为主色的视觉表达，与山川河流、雾气飞鸟意象，以及舞美设色的融合，创造出丰沛的疏离感与意境感，队形的错落变化构造出广阔的虚拟空间，符合中国传统美学中天人合一、虚实相生的美学境界。刘勰《文心雕龙·神思》曰：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。”刘勰的“神思”正是当代艺术创作中感通万物的思维方式，突破时空的局限，构成传统审美与时代审美的联通性重建，在时间上“思接千载”，在空间上“视通万里”，借“神思”之枢机，使万物呈现生气。编创者正是在对传统美学精髓“感而通之”的基础上融入现代审美元素，通过《只此青绿》发掘深藏于《千里江山图》中的生机，从而引发当代人的审美共识。

“神与物游”强调了艺术创作审美中想象的变化莫测，在当代舞蹈创作中将作品中的角色形象、思想立意、精神彰显与宇宙万物相通相随，将艺术作品之“神”与万物相“游”，作为“隐喻符号”贯穿其中，在创作中则“有如神助”。舞剧《只此青绿》中的绿是石青、石绿两种颜料和无限山河的视觉形象幻化，将青绿塑造为角色，是作品的“神游”之笔，青绿望月、垂目转身的写意化状态将观众带入到王希孟潜心作画的时空，营造出层峦叠嶂、烟波浩渺的纯净、雅致之美。青绿不仅是展卷人眼中的颜色，更是每一位观众心中的设色，是祖国大好河山的写意，借“青绿”展其“神思”或许正是编导的意图。陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”可见宋代美学于中国美学之地位，而当下即是复振时刻的来临，舞蹈作品正是在回归中国传统美学的热度中，掀起“国潮美学”的热潮。

舞剧《骑兵》中战马尕腊是蒙古族精神的符号性象征，亦人亦马，与男女主人公情感交融交织，人马合一拼杀于战场、生死离别的双人舞段，使我们忘却物种的跨越，将“神游”之情推向高潮，蒙古马精神和骑兵精神在物我两忘中“游于神思”，在“人天融通”的路径中通往“天人合一”的境界。生态舞剧《朱鹮》中飘落于天际的“翎羽”，以及《大河之源》中充满灵性的雪豹则是联通古今、跨越山海的神来之笔，在时空切换中贯穿始终，那个充满祥和、人与自然和谐共生的远古时代，唤醒了人类对自然的敬畏和对生态保护的良知，更是生命共同体的诗意呼唤。当代舞蹈创作正是在中华传统文化和美学思想的涵濡下，以自由齐物的精神境界为追求，古今融合的艺术审美为导向，借助先进科技手段，结合多元的艺术表达方式、创作手法，以及新媒体、流媒体、融媒体的助力传播，将中国传统美学形态在时代审美中创造发展，在跨界、碰撞、融合中尽展“国潮”美学之光彩，打造具有全球影响力的中国文化符号，将其大智大慧大美寄寓于斯。