《石头和墙》
作者：陈传席著
出版社：广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间：2024-10
陈传席《石头和墙》图文并茂，系著名评论家、中国人民大学教授、博士生导师陈传席，以几十年艺术研究为基础，融合学术性、历史性、知识性、艺术性、生活性和趣味性所构成的文化艺术随笔作品和美术作品。陈传席以他独特的视角、鲜明的见地对文史典故、艺术作品、社会见闻予以叙述与评说，挖掘出许多艺苑掌故，富有故事性与哲理性，展现出作者深邃的思想和超凡的见识；又以质朴的文字、真挚的情感，对与父母、师长、友人的过往予以追忆和怀念，这些共同构成了陈传席浩然正气、独具批判精神又不乏温暖、深情的多面形象，对读者予以启发与感怀。《石头和墙》其美术作品呈现出一位艺术家丰富的艺术内涵和深厚的艺术修养。
陈传席《石头和墙》将记事、记史、论事、抒情相结合，以独特的方式诠释艺术内涵，挖掘历史和现实中的人与事。在叙事中进行评述，展现出作者丰富的艺术阅历和深厚的艺术修养，其文字质朴、观点独到、情感真挚，具有较强的亲和力。《石头和墙》同时展示了陈传席的大批山水画作精品力作，他的山水绘画沉雄厚重、古傲拙朴、奇异生动，意境深远，给读者以无限的想象空间和艺术审美享受。
画坛点将录
《诗坛点将录》自舒位之《乾嘉诗坛点将录》、近人汪国垣（汪辟疆）《光宣诗坛点将录》以降，以至钱仲联《顺康雍诗坛点将录》等等，为数众多，皆以《水浒传》中水泊梁山一百零八将排座次为序，定其位置、专长，比拟之工，措辞之妙，皆巧夺天工。读者于游戏笔墨中见诗坛历史概要，颇得乐趣。昔舒位以性灵派首领袁枚为梁山泊之首、及时雨宋江，汪国垣则以同光体作家陈三立、郑孝胥为都头领。钱仲联以钱谦益为“托塔天王晁盖，诗坛旧头领”，以吴伟业为梁山之首呼保义宋江，以王士祯为梁山副头领玉麒麟卢俊义，以顾炎武、宋琬等为五虎上将……读后颇快人意。然独画坛无点将录，何寂寞之甚也。
今拜南京师范大学美术史论教授陈传席为帅，即日登台点将。然诗坛点将甚众，唯画坛点将尚属首次。陈子匆忙登台，临时点将，事前无备，无名录可查，故有大将遗点者，或有名将错点者，勿为计较也。他日作《近现代绘画史》再重排座次，补点名将，以为完备。
今为试点耳。所点者皆二十世纪二十至五十年代之间之名将也。
尘事不相关（国画，陈传席绘，《石头和墙》内文图）
一、画坛旧头领一员
托塔天王晁盖：康有为
康有为首议中国画必须改革，谓之“如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝”，力主：“合中西而为画学新纪元者，其在今乎？”康氏并亲往欧洲考察绘画，带回文艺复兴之仿作，回国后则大斥“四王”“二石”之糟粕，力摒以禅入画，大声疾呼以写实为主，“不夺唐、宋正宗”。又，绘画教育界两大头领徐悲鸿、刘海粟皆其弟子。
故点康有为为画坛旧头领“托塔天王晁盖”。
二、画坛都头领二员
天魁星呼保义宋江：徐悲鸿
徐悲鸿出身民间，艰苦奋斗，赴法留学。回国后，名震南北，遂广结天下画家，仗义疏财，提携有为青年。坐镇中央大学美术系，当时即为画坛中心。后又组建中国美术工作者协会，任主席。又任中央美院院长。且徐氏作画，中西俱精。当时画家，或出其门下，或聚其左右，公推为画坛首领。故点徐悲鸿为画坛梁山好汉之首“天魁星呼保义宋江”。
天罡星玉麒麟卢俊义：刘海粟
刘海粟出身大户富家，自幼锦衣纨绔，然能依正道，习艺弄文，不做游手好闲之徒，是可喜也；又于十七岁参与创办美术学校，虽曰“私立”，然亦聚画家于一方。后刘海粟赴欧考察绘画，大开眼界，如卢俊义之出大名府也。刘氏回国后，继任上海美专校长。1979年时，又任南京艺术学院院长。故点刘海粟为画坛梁山好汉副头领“天罡星玉麒麟卢俊义”。
陈传席《石头和墙》书籍展示
三、掌管机密军机二员
天机星智多星吴用：郑午昌
郑午昌为一时理论权威，曾任中华书局美术部主任，又组织蜜蜂画社，出版《蜜蜂画报》，更被杭州艺术专科学校、上海美术专科学校及新华艺术专科学校聘为教授。郑氏亦善画，能作青绿山水，用笔精微，设色妍丽，尤擅画杨柳，有“郑杨柳”之称。郑最精者乃画学理论，尝谓“画不让人应有我”，主张“善师古人而自立我法”，能诗词、擅书法。其著《中国画学全史》，开一代之例；又著《中国美术史》《中国壁画史》《石涛画语录释义》等等，黄宾虹为之作序，蔡元培为之题词。其史其论，见重于艺林。故点郑午昌为画坛军师“天机星智多星吴用”。
天闲星入云龙公孙胜：王逊
王逊以哲学为基础，治画史为郑午昌后之一人也，且精密正规又过之。又组建中央美院美术史系，事未成而沦为“右派”。永乐宫搬迁，其元代壁画内容无人能考，文化部特请王逊“出山”，考《朝元图》之始末及众仙来源名号，使朝元之仙人重为人识。王氏又善治佛画，专诸佛窟，为一时之奠基。著《中国美术史》，为全国美术史教材之参考。惜至死未被平反，无事可做，闲居在家。故点王逊为“天闲星入云龙公孙胜”。
陈传席《石头和墙》内文展示
四、掌管钱粮头领二员
天贵星小旋风柴进：蔡元培
蔡元培为清光绪进士，翰林院编修，可谓“天贵”也。后组织中国教育会，创办爱国学社和爱国女学，又组织光复会，参加同盟会。1907年赴德留学，回国后任南京临时政府教育总长，主张“以美育代宗教”。又任北京大学校长、国民政府大学院院长等；又倡办留法勤工俭学会，支持无数青年赴法留学，发放留学费；又创办国立艺专，培养大批画家。蔡元培以其“天贵”，更以其所掌财力支持画界。故点蔡元培为“天贵星，掌管钱粮头领小旋风柴进”。
天富星扑天雕李应：吴湖帆
吴湖帆能诗擅画，画以清新润淡见长，其坐镇江东，为吴地画坛之盟主。其祖吴大澂曾以湖南巡抚之身，领兵部尚书衔率军出关，指挥甲午战争，为日军所败，乃至丧师失地。吴大澂独携一印而回，当时朝野上下皆欲杀吴大澂而谢天下，朝廷也拟问斩，因袁世凯力保后削职为民，回苏州后潜心艺术品收藏与研究。湖帆母为内阁中书沈韵初女，家亦富收藏。湖帆妻潘静淑家收藏尤丰，三家收藏皆聚于吴湖帆家。唐宋元明清诸名家之作，无所不包，个人收藏，富甲天下。今国内外各家博物馆所藏中国名画中有“梅景书屋秘笈”“梅景书屋”“吴湖帆潘静淑所藏书画精品”“吴湖帆潘静淑珍藏印”等，皆吴氏之旧藏也。吴家收藏可谓巨富。故点吴湖帆为“天富星扑天雕李应”。
陈传席《石头和墙》效果图
五、五虎上将五员
天勇星大刀关胜：齐白石
齐白石衰年变法，大刀阔斧。所创红花墨叶，为一代之胜，又为万虫传神，为万花写照；所作山水，亦别具风格。能诗，善书法，篆刻亦为一代之冠。白石名高一代，晚年为中国美术家协会主席，自是画坛“五虎上将”之首。又勇于变法，故点齐白石为“天勇星大刀关胜”。
天雄星豹子头林冲：黄宾虹
黄宾虹为徽商之后，早年生活优裕。后因支持“公车上书”和“戊戌变法”而被通缉，被迫出逃，流离于上海、浙江、河南、安徽诸地。一面反清，一面授徒，在上海各艺术学校任教授；又从事编辑工作，编印《美术丛书》及各类画集。黄宾虹作山水画，综采百家，心师造化，其画雄浑苍莽，一扫明清画坛柔弱萎靡之风，使濒临败弱的山水画得一转机。从此开创了中国画大气磅礴、刚猛雄强的新时代。
黄之前，中国山水画“山寨”，气局甚小，“一代正宗才力薄”；黄之后，山水画始复兴壮大。
黄宾虹实中国画“山寨”中之林冲也。故点黄宾虹为“天雄星豹子头林冲”。
陈传席《石头和墙》内文展示图
天猛星霹雳火秦明：傅抱石
傅抱石出身贫穷，艰苦奋斗，读书习艺。后得徐悲鸿之助赴日留学，回国后任教于中央大学美术系。抗战期间，参加三厅工作，奔走于抗日宣传之途。而后仍回中大任教。抱石先攻美术史论，擅篆刻，尤擅山水。其性情豪放，酣饮过人，不可一日无酒，酒足之后方挥毫作画。故云：“往往醉后。”其室有清人联曰：“左壁观图，右壁观史；无酒学佛，有酒学仙。”当其胸有块垒，借酒之势，操笔猛刷横扫，如风旋水泻，毫飞墨喷，若闪电雷鸣，似惊涛扑岸。真如“霹雳之火”。故点傅抱石为“天猛星霹雳火秦明”。
天威星双鞭呼延灼：潘天寿
潘天寿既治史，又作画。治史既有《中国绘画史》，又有《中国书法史》，双史齐治，皆早行于世；作画，既有花鸟，又有山水，且又精于书法、篆刻，有《潘天寿书画集》上下两册，又有《治印谈丛》《无谓斋谈屑》。潘天寿早年入上海美专，复任教席，后任浙江美院院长。花鸟师徐渭、八大、老缶，又能自创新格；布局敢于造险、破险，笔墨浓放，气势雄阔，为白石后又一高峰。潘天寿为人朴实，性简寡言，体貌镇重，不严而威。故点潘天寿为“天威星双鞭呼延灼”。
天立星双枪将董平：张大千
水浒英雄董平能使双枪，号称“风流双枪将”。每出征，箭壶插一小旗，上书“英雄双枪将，风流万户侯”。张大千一手造假画，一手搞创作，双套本领；且又为人风流，富抵万户。董平居五虎上将之末。张大千虽名震东西，然以传移模写古作品为能事，所造假画遍及五大洲。张彦远云：“至于传移模写，乃画家末事。”画家以创作新风格为首事，如齐白石然。模写仅为画家末事，故张大千名虽重而仅居“五虎上将”之末。今点张大千为“天立星双枪将董平”。
画坛一百零八将，不能一气点毕，今日天晚，点将暂止于此。所余九十六将，俟异日再点。读者欲知后事如何，且看下回分解。
（文/陈传席，选自《石头和墙》）
（来源：纯粹Pura）
作者简介
陈传席，中国人民大学教授、博士生导师，中国美术家协会理论委员会副主任、中华文化促进会理事。曾任美国堪萨斯大学研究员、马来亚大学教授、拉曼大学教授。曾出版著作《六朝画论研究》《中国山水画史》《中国绘画美学史》《画坛点将录》《悔晚斋臆语》等七十余部，部分著作被译为外文在国外出版。曾在《文物》《美术研究》等发表文章千余篇。
